Boudis: lide fondamantal ak dogmatik

pi ansyen an nan tout relijyon nan lemonn ki deja egziste se Boudis. prensipal lide yo nan sa a relijyon se yon pati nan Visions a nan anpil moun k ap viv nan teritwa a soti nan Japan nan peyi Lend.

Entwodiksyon nan Boudis te mete Siddhartha Gautama, ki moun ki desann nan istwa anba non an nan Bouda. Li te pitit gason an ak eritye wa Shakya branch fanmi an, ak pou soti nan anfans te antoure pa liksye ak tout kalite benefis yo. Dapre vèsyon an estanda, yon fwa Siddhartha kite teren yo palè, ak la pou premye fwa te fè fas ak yon reyalite piman bouk nan fè fas a yon nonm malad, yon nonm ki fin vye granmoun, ak pwosesyon nan antèman an. Pou l ', li te yon revelasyon konplè, paske nan egzistans la nan maladi, fin vye granmoun ak lanmò nan eritye a pa t' menm konnen. Choke pa sa li te wè Siddhartha kouri palè a, epi, lè li te deja 29-ane-fin vye granmoun, kontre ak èrmit yo pèdi wout.

Pou 6 zan nan pèdi wout Siddhartha te konnen teknik anpil ak estati yoga, men vini ak konklizyon an ke li se enposib yo rive jwenn yo pa vle di nan Syèk Limyè. Li te chwazi chemen an nan refleksyon ak lapriyè, imobilité meditasyon, ki te mennen l 'nan Syèk Limyè.

Boudis te orijinèlman yon pwotestasyon kont braman yo Otodòks ak ansèyman yo sou sakre a nan sistèm an kas-varna ki deja egziste nan sosyete a. An menm tan an, se anpil pozisyon Boudis aprann nan Vedas yo, bay moute Onksyon yo, lalwa ki bay kama, ak kèk lòt estanda. Boudis soti kòm yon netwayaj nan relijyon yo ki deja egziste, ak evantyèlman tounen yon relijyon ki te kapab kontinyèlman pwòp tèt ou-netwaye ak jour.

Boudis: Lide Debaz

Nan kè a nan Boudis se ki baze sou kat verite fondamantal:

1.Duhka (soufri).

2.Prichina soufri.

3.Stradanie ka sispann.

4.Suschestvuet fason ki mennen ale nan sispansyon an nan soufrans.

Kidonk, soufrans - sa a se lide prensipal la, ki gen ladan Boudis. Dispozisyon ki prensipal nan relijyon sa a di ke soufrans kapab pa sèlman fizik, men tou mantal. Deja nesans la ap soufri. Apre sa, maladi a, ak lanmò, e menm yon dezi desu. Soufrans - yon eleman konstan nan lavi moun, e petèt menm yon fòm nan egzistans imen. Men, soufrans se anòmal, se poutèt sa bezwen debarase m de li.

Li swiv yon lòt lide nan Boudis: debarase m de soufrans, li nesesè yo konprann rezon ki fè yo te rele MINUSTAH li yo. Boudis, lide a debaz nan yo ki - dezi a pou edikasyon ak pwòp tèt-konesans - kwè ke kòz la nan soufrans se inyorans. Sa inyorans se UN a pou chèn nan evènman ki mennen nan soufrans. Ak inyorans se yon miskonsepsyon nan pwòp yo "I".

Youn nan teyori yo kle nan Boudis se negasyon an nan moun nan "I". Sa a teyori di, li enposib konprann ki sa ki pèsonalite nou (sa vle di, "Mwen" ..), Paske sans nou an, intelijans, enterè yo chanjan. Apre sa, nou an "I" - se yon konplèks nan eta diferan, san yo pa ki nanm nan pa egziste. Bouda pa t 'bay nenpòt repons a kesyon an nan egzistans la nan nanm nan, ki pèmèt reprezantan ki nan diferan lekòl nan Boudis fè egzakteman konklizyon yo opoze nan sa a konsiderasyon.

Konesans la nan, ak Se poutèt sa lage a soti nan soufrans (nivana) se sa yo rele "mitan wout la." Sans la nan "fason nan mitan" se pou fè pou evite nenpòt ki ekstrèm, opoze vin pi wo, fè yon gade nan pwoblèm nan kòm yon antye. Kidonk, yon moun atenn liberasyon pa abandone nenpòt opinyon ak gou, bay moute l ' "I".

Rezilta a se ke Boudis, lide debaz yo ki baze sou soufrans lan, te di ke tout la nan lavi - li ap soufri, epi konsa rete kole sou lavi ak pran swen li - se sa ki mal. Yon moun ki ap chèche prolonje lavi l '(sa vle di, soufri ..) - inyoran. Pou evite inyorans, ou bezwen detwi nenpòt dezi, ak sa a se posib sèlman nan destriksyon nan inyorans, ki se izolasyon la nan "I". Se konsa, nou vini nan lefèt ke sans nan Boudis - yon rejè nan "I" l 'yo.