Chearya ak pouvwa yo sou sosyete

Chak relijyon ki baze sou yon seri lwa ak règleman, ak osi lontan ke disip relijye pou respekte règleman yo, relijyon kontinye ap egziste. Yon reprezantan enpòtan nan relijyon, ki combines lalwa ak relijyon nan yon sèl, ak prensip ki klè ak règleman, se konfyans nan Bondye a Islamik. Baz la nan lwa Islamik Chearya ye. Yo pa rezilta a nan aktivite yo nan lejislati a, epi yo te pran nan men Koran an ak suna a, ekri yo nan Mohammed, fondatè nan Islam.

Islam se fondasyon an nan sosyete Islamik. Li gen tout kontwòl sou tout aksyon sa yo ak konpòtman moun ki kwè. Li enposib yo aksepte lafwa ak rejte lwa a, tout bagay sa yo - yon inite sèl. Sous la nan lwa yo yo pa èt imen, tankou nan pi fò peyi. Kòmanse nòm sosyal yo te pran nan doktrin relijye, ki se ki baze sou ekriti yo. Chak respè Mizilman lalwa Chearya ak lavi yo nan Mizilman tèt yo musulmane- yon antye sèl. Objektif prensipal nan moun yo konsidere yo dwe tradiksyon an nan Islam nan kalite legal la.

Chak etap nan lavi, ki soti nan sikonsi epi k ap fini relasyon ak enkonveti, dwe pran plas an akò ak lwa a. Se pou rezon sa ka Chearya a dwe konsidere kòm yon trè siyifikatif faktè sikolojik enfliyanse enpak la sosyal ak ideolojik sou piblik la. Mizilman - yon moun ki trè pre-trikote, ak sa a se akòz lefèt nan yo ke yo ap viv nan mond pwòp yo ti kras, ki pa gen okenn kote pou yon enkwayan. Nenpòt kote nan mond lan yo swiv lalwa Moyiz la ak relijyon se yon dwe.

Chearya sijè sèlman nan Bondye. Lwa a tou vini soti nan bouch la nan Bondye. Kwayan yo se moun ki ap viv anba lwa yo, ka rezoud pwoblèm san yo pa ale pi lwen pase lalwa Moyiz la. Objektif la prensipal nan Chearya se pa règleman an nan eleman endividyèl ti nan lavi ak edikasyon nan Mizilman nenpòt kote nan mond lan ak nan okenn sikonstans yo kite sitiyasyon an nan Mizilman yo, pa pèdi konfyans nan Bondye, ak enterè yo.

Chearya - yon ekstrè inik soti nan koran la ak Sunnah. Tout règleman ki deja egziste yo genyen nan yo nan 800 vèsè nan paj sa yo nan tou de liv. Anfaz la prensipal la se sou lalwa fanmi an. Fondamantalman, se Chearya a tout antye divize an twa pwen prensipal:

• sityasyon Klè nan ekriti yo nan yon fason nan kote y ap ekri.
• Règleman ekriti yo, gide fidèl yo nan chemen an vre.
• Doktrin nan nan dwa ak nòm.

Se pa tout sa ki ekri nan koran la ak Sunnah refere a bò dwat la. Sèten pòsyon nan ekriti yo te vin tounen lwa apre akizisyon a ki bay esplikasyon jurisprudans. lwa Chearya gen yon fondasyon solid motive moun ak konsyans an tèm de relijyon. kwayans ki di li se sèlman koki a deyò kòm règleman yo nan konduit - se sa ki mal. Dwa, tankou lafwa, pwofondman koutim nan chak vre Mizilman yo.

Chearya bay yon separasyon klè nan tout bagay ki k ap pase. Resevwa lajan obligatwa, rekòmande, menm jan tou pèmèt, enfimite, ak kondanne aksyon an. Lalwa se ki baze sou aplikasyon an pwogresis epi yo pa gen patikilyèman oblije aksyon moun. Absans la konplè sou ekstrèm. Nan yon sitiyasyon kote ou ka itilize règ miltip oswa règleman, preferans yo bay yon reyalizasyon ki egzije pou anpil mwens efò. Li te di ke lwa Chearya konbine difikilte a ak fleksiblite. Chak règ gen yon eksplikasyon klè ak entèpretasyon. lalwa Islamik te fè yon zouti epi li ka konbine konsyans la an mas. Chearya te vin sib la nan Mizilman ki te tounen nan peyi a nan yon sivilizasyon ki gen fòs ak pwisan.

Pwoblèm prensipal dwat konsidere kòm tradisyon inonbrabl ak koutim, ki se pwodwi pou syèk. Yo - yon baryè kont inite, paske yo pa koresponn ak Koran an epi li ka lakòz defonsman an nan relijyon. Eliminasyon nan tradisyon - objektif prensipal la nan lejislasyon an nan Islam.