Jan: entèpretasyon nan tèks ansyen

Levanjil la nan John - sa a se youn nan kat narasyon levanjil kretyen an, ki enkli nan canon a ki ekri nan Liv. Li konnen sa te Pa gen yonn nan liv sa yo pwouve patènite, men li se konsidere kòm tradisyonèlman ki levanjil la ekri chak kat disip Kris - apòt yo. Menm dapre temwayaj la nan evèk la nan Lyons Irenaeus, se yon Polycrates, ki moun ki te konnen Jan, li te deklare ke ke li te otè a nan youn nan varyant yo nan "bon nouvèl la." Kote nan Levanjil la nan Theology ak teyolojik te panse se inik, paske tèks la tèt li - se pa sèlman epi yo pa konsa anpil nan lavi a ak lòd nan Jezi Kris la, kòm deskripsyon an nan konvèsasyon li yo ak elèv yo. Pa san yo pa rezon ki fè, anpil chèchè kwè ke gen naratif a devlope ki anba enfliyans a gnoz, men li te trè popilè nan mitan sa yo rele mouvman yo ki erezi ak eterodoks.

Entèpretasyon nan Levanjil Jan an nan peryòd la byen bonè

Krisyanis anvan nan konmansman an nan katriyèm syèk la pa t 'dogm monolitik olye unknown anvan ansèyman nan mond Hellenic. Istoryen kwè Jan Batis te tèks la ki te byen resevwa pa elit la ansyen entelektyèl, kòm prete kategori filozofik li yo. tèks sa a se trè enteresan nan eksplike relasyon ki genyen ant lespri ak matyè, byen ak mal, Bondye ak mond lan. Pa san yo pa rezon ki fè nan Prologue nan ki ouvè Levanjil Jan an pale nan Logos la sa yo rele. "Bondye - se Pawòl la" - ouvètman deklare otè a ki ekri nan Liv (Jan 1.1). Men, Logos a - se youn nan estrikti yo ki pi enpòtan nan kategori nan filozofi ansyen. One vin enpresyon ke otè a vre nan tèks la pa t 'yon jwif ak grèk, ki moun ki te gen yon edikasyon ekselan.

Kesyon an nan ¶ an

Li sanble konmansman byen misterye nan Levanjil Jan an - Prologue la sa yo rele, sa vle di tèt la nan 1 rive nan 18. konpreyansyon a ak entèpretasyon nan tèks la evantyèlman te vin blòk la peche nan Otodòks Krisyanis, ki soti nan ki sòti jistifikasyon an teyolojik nan kreyasyon nan mond lan ak theodicy. Pou egzanp, pran fraz la pi popilè yo, ki sanble yon Haitian Creole Version, "tout bagay sa yo te fèt nan l '(sa vle di Bondye), epi yo pa fè anyen san yo pa l', ke te gen" (Jan 1.3). Sepandan, si ou gade nan Greek orijinal la, li parèt ke gen de maniskri ansyen nan levanjil yo ak òtograf diferan. Men, si youn nan yo konfime tradiksyon an Otodòks, yon sèl nan dezyèm son tankou sa a: "Tout a li, ak san yo pa l 'te gen anyen." Anplis de sa, tou de varyant nan tan an nan zansèt nou yo byen bonè kretyen legliz itilize, men pita li te vèsyon an premye te antre nan tradisyon nan legliz kòm plis "ideolojikman kòrèk".

Gnostics

Sa a se bon nouvèl la katriyèm te trè popilè ak divès kalite advèsè li yo de precepts yo Otodòks nan Krisyanis, ki moun ki te rele eretik. Nan jou sa yo nan kòmansman Krisyanis, yo souvan te Gnostics yo. Yo refize enkarnasyon a kòporèl nan Kris la, ak pasaj anpil nan tèks la nan Levanjil la, pwouve yon nati piman espirityèl Bondye a, vini nan gou yo. Nan gnoz tou souvan contrast ak Bondye, ki moun ki se "mond lan", ak Kreyatè a pou yo te enpafè nou an. Ak Levanjil Jan an, bay rezon ki fè nou kwè ke dominasyon nan sa ki mal nan lavi nou vini pa soti nan Papa a nan syèl la. Li se souvan di sou Bondye ak konfwontasyon a nan lemonn. Se pa etonan youn nan entèprèt yo an premye nan Levanjil la se te youn nan disip yo ki pi popilè nan gnostik Valentine a - Heracleon. Anplis de sa, nan mitan opozan yo nan ortodoks te popilè Apokrif pwòp. Pami yo te sa yo rele "Kesyon Jan", ki vle di mo sa yo sekrè ki Jezi di disip pi renmen l 'yo.

"Yon chèf nan Origèn"

Sa yo rele ansyen kòmantè teyolojyen nan Levanjil Jan an, Explorer a franse Henri Kruzel. Nan travay li Origèn kritike apwòch la gnostik nan tèks la, pandan y ap anpil site opozan l 'yo. Sa a redaksyon ègzejetik nan ki pi popilè teyolojyen grèk, sou men nan yon sèl, opoze entèpretasyon otodòks, ak sou lòt la - li mete pou pi devan plizyè tèz, tankou sa yo ki gen rapò ak nati a nan Kris la (pou egzanp, li kwè ke yon moun gen pou avanse pou pi soti nan sans pwòp li yo zanj Bondye yo) ki imedyatman te jije erezi. An patikilye, li sèvi ak ak tradiksyon Ying: 1.3, pita rekonèt kòm konvenyan.

Entèpretasyon nan Levanjil la nan Ioanna Zlatousta

Ortodoks se fyè de entèprèt byen li te ye li yo ki ekri nan Liv. Yo se sou bò dwat la se Ioann Zlatoust. entèpretasyon li nan Levanjil la se yon pati nan travay la anpil sou rèv la vle ekri nan Liv la, kòmanse ak Ansyen Testaman an. Li te montre gwo erudisyon, ap eseye idantifye siyifikasyon an nan tout pawòl ak fraz. entèpretasyon li jwe sitou polemik wòl epi li se dirije yo kont opozan yo Otodòks. Pou egzanp, tradiksyon an pi wo a Ying: .1,3 Ioann Zlatoust finalman rekonèt erezi, byenke li te renmen yo Papa mwen renmen anpil nan Legliz la, an patikilye, Kliment Aleksandriysky.

Lè yo te bon nouvèl la entèprete an tèm politik

Li pouvwa son etone, men rèv la vle ki ekri nan Liv ak itilize yo jistifye repression mas, detwi vle ak lachas moun. Fenomèn sa a se pi aklè manifeste nan istwa a nan Legliz Katolik Women an. Nan tan yo nan enkizisyon vin chapit la 15 nan Levanjil Jan Batis yo te itilize pa teolojyen yo jistifye boule a nan eretik nan poto a. Si nou li Ekriti liy lan, yo mennen nou nan konpare Seyè a nan yon pye rezen ak disip li - ki gen branch yo. Se konsa, eksplore Levanjil Jan an (chapit 15, vèsè 6), li se posib jwenn mo sa yo ki ta dwe fè ak moun ki pa rete nan Seyè a. Yo, tankou branch yo, koupe, kolekte epi jete yo nan dife a. Sa a metafò nan jirist medyeval lwa a canon jere ka esplike nou rèv literalman, kidonk bay "bon" egzekisyon mechanste yo. Malgre ke siyifikasyon an nan Levanjil Jan an se konplètman kontrè ak sa a entèpretasyon.

disidan Medyeval ak entèpretasyon yo

Pandan tout rèy wa Legliz Katolik Women an kenbe tèt avè li Yali sa yo rele eretik. Modèn istoryen eksklizyon kwè ke li te moun yo ki gen opinyon diferans ki soti nan "dikte soti nan pi wo," precepts yo yo nan otorite yo relijye yo. Pafwa yo yo te fèt nan kominote a, ki moun ki rele tèt yo tou legliz yo. opozan ki pi tèribl nan katolik nan sans sa a yo te Cathars yo. Yo pa sèlman te gen klèje pwòp li yo ak yerachi, men tou, Theology. Ekri nan Liv pi renmen yo te Jan. Yo tradui l 'nan lang yo nasyonal nan peyi yo kote yo te sipòte pa popilasyon an. Anvan nou rive tèks la sou lang nan Occitan. Nan li, yo te nan tradiksyon an nan ¶ a, ki te rejte pa legliz la ofisyèl, ki kwè ke sa a ka gras poutèt egzistans lan nan opoze Bondye, sous la nan sa ki mal. Anplis, entèprete trè menm chapit la 15, yo mete aksan sou kòmandman yo ak lavi apa pou Bondye, epi yo pa sou konfòmite avèk dogm. Yon moun ki swiv Kris la se merite yo dwe rele zanmi l '- yon konklizyon yo te fè nan Levanjil Jan an. Adventures nan entèpretasyon diferan nan tèks la ki ekri nan Liv se byen édikatif epi montre ki ka chak entèpretasyon nan Bib la dwe itilize tou de pou benefis moun ak detriman l 'yo.