Ki moun ki waabit yo: foto, karakteristik, diferans nan men Mizilman yo reyèl

Kounye a espesyalman egi nan mond lan (espesyalman nan Larisi) nan sosyete a se pwoblèm ki asosye avèk kwasans lan nan èkstrèm relijye, an patikilye Islamik. Nan tèt ou piblik la, se Islamik èkstrèm fòtman ki asosye ak waabism. An menm tan an, kèk nan Mizilman yo panse disip li yo nan mouvman an relijye kòm konbatan pou pirifye a nan Islam. Ki moun ki se yon waabit? Ki diferans ki genyen ant yo ak Mizilman yo? Ki sa ki se ideoloji yo? Tout bagay sa a yo pral te di nan atik sa a.

Ki moun ki yo ye?

Premye a tout gade nan ki Wahhabis yo. Yo klase kòm disip nan waabism - yon kou espesyal nan Islam. Yo pèmèt pou entèpretasyon altènatif nan Koran an ak adit. tèm "waabism nan" te envante nan opozan XVIII Atik syèk filozòf la Muhammad Ibn Abdul Wahab. lide li sou modènizasyon an nan Islam yo te deklare valab. Li te deklare prèske fou.
Kounye a, tèm "waabism nan" gen entèpretasyon anpil. Kidonk, reprezantan ki nan Krisyanis ak ate yo souvan ki asosye ak teroris yo waabit. Moun ki pa vèrs nan fason yo nan Islam, ka jwenn sa yo nenpòt Mizilman yo, li te gen yon bab.

Ki moun ki se Wahhabis yo nan Islam? Pou disip nan tradisyonèl Islam waabit se yon moun ki kenbe yon entèpretasyon diferan nan relijyon an. Kidonk, entèpretasyon nan modèn nan yon anpil pi laj e li gen ladan tout Mizilman ki konfòme yo ak yon entèpretasyon altènatif nan Islam. Wahhabis rele tankou ekstremis yo reyèl ak Sunni. Yo nan lòd yo konprann ki sa ki waabit reyèlman bezwen konnen orijin yo nan mouvman relijye sa a.

Aparisyon

Fondatè a nan mouvman relijye sa a se yon filozòf Muhammad Abdel Wahhab, ki moun ki nan dezyèm mwatye nan syèk la XVIII Atik te lidè a nan mouvman an rebèl nan Penensil Arabi a pou endepandans nan men otorite yo Ottoman. Kòm fondasyon an ideolojik nan mouvman an liberasyon nasyonal itilize slogan sou bezwen nan batay pou pirifye a nan Islam soti nan innovations. Nan nwayo a nan lide yo nan Muhammad Abdul Wahhab te refi a nan siltan an Tik antanke chèf la Kou Siprèm nan tout Mizilman. Se konsa, sipòte lit la liberasyon nasyonal itilize slogan relijye kòm se nòmalman ka a byen lwen tèlman. Nan kòmansman an nan mouvman an liberasyon syèk XIX nan peyi Arabi yo te siprime pa twoup yo nan Sultan a Turkish. Kèk tan sou Wahhabis yo pa te tande a. Yon santèn ak senkant ane nan slogan yo te ankò leve soti vivan jèn lidè Abdelaziz Al Saud, fondatè a nan Peyi Wa ki nan Arabi Saoudit. Avèk ouvèti a nan teritwa a nan jaden yo vas Arabi Saoudit nan lwil oliv ki gaye waabism nan tout mond lan Islamik te gen yon pwisan sipò finansye.

Istwa nan devlopman

se waabism kòm yon tandans ideolojik nan Islam asosye ak Arabi Saoudit ak li se itilize pa ti sèk yo desizyon nan reyalizasyon objektif politik etranje pwodwi dominasyon nan mond lan Islamik. Toujou, anpil moun kwè ke moun sa yo - pa Mizilman. Wahhabis chache pirifye Islam men metòd yo yo itilize pou sa a, yo pa te sipòte pa koran la Sentespri.

Kòm yon rezilta nan lagè a Arab-Izrayelyen 1973 te gen yon ogmantasyon rapid nan pwi lwil oliv, ki te mennen nan kwasans lan nan richès la nan elit la desizyon nan Arabi Saoudit. Jeda kreye Òganizasyon nan Konferans Islamik ak Bank Islamik la nan Devlopman, ki te vin tounen yon enstriman pwisan pou la gaye nan Arabi enfliyans nan peyi mizilman.

Wahhabis nan peyi Etazini an

Waabism tou yo itilize Etazini an kòm yon baz ideolojik yo vann san preskripsyon envazyon Sovyetik nan Afganistan nan lane 1979. Arabi Saoudit, Etazini yo ak Pakistan kontribye nan a gaye lide l 'pou òganizasyon an nan jiad al goumen prezans nan Sovyetik nan Afganistan. Yon efè segondè nan politik sa a te Aparisyon nan ki byen antrene, te gen yon motivasyon fò ideolojik nan militan anpil Islamik, ki moun ki, apre yo fin lagè a Afganestan demenaje ale rete nan yon konfwontasyon avèk Etazini an ak alye li yo. Li te nan moman sa a, bra yo US te kreye òganizasyon an "Al Qaeda" anba lidèchip nan Oussama bin Laden, ki gen travay Lè sa a, te kòmanse yon bon bout tan pou Etazini an kòm yon gwo menas.

Ranfòse nan koule religooznogo ak kontribye nan gaye plasman li yo wa Arabi Saoudit la Fahd tit "Custodian nan de Moske sa yo Sentespri" (Lamèk ak Medina). Kidonk waabism kòm relijyon ofisyèl la nan Arabi Saoudit bay pouvwa a nan tanp yo pi gwo nan Islam.

"Waabit" - pa yon mo sal, kòm anpil panse. Se yon tèm nan fòme kòm yon rezilta nan evènman istorik.

Sa k ap pase jodi a?

Kounye a waabit Islam nan kont lan nan mond lan pou apeprè yon pousan nan Mizilman. Sant yo Arabi Saoudit ak Katar. Epitou, ide sa yo konstitye fondasyon an ideolojik nan mouvman an "Taliban" nan Afganistan. Waabism tou pran yon anpil nan radikal Islamik tou senpleman sou reyalite a nan preparasyon pou pou yo ale nan lagè kont "infidèl yo". Se konsa, te vin tandans sa a ideolojik depi nan fen syèk la XX byen fèm ki asosye ak teworis Islamik. Ki moun ki waabit a aktyèlman se ak li montre kouman li diferan de tradisyonèl Mizilman?

Diferans Mizilman waabit

karakteristik yo ki prensipal nan tandans sa a ak kijan li diferan de lòt branch nan Islam.

1. Nan zanmi nan waabism literalman entèprete Koran an, pa pran an kont sitiyasyon an sosyo-politik nan peyi Arabi la nan moman pwofèt Muhammad la. Allah se konnen kòm yon moun, li te gen kapasite a pou avanse pou pi lib, men aparans li rete yon mistè, paske li pa renmen nenpòt moun ak anyen. Diferans waabit Mizilman manifeste nan lefèt ke premye a trè ostil nan valè kiltirèl.
2. Kòm yon baz nan dogmatik Wahhabis yo, se sèlman rekonèt koleksyon nan adit a nan Boukary ak Mizilman yo, ak konplètman anile lòt lekòl relijye ak legal yo. Epitou, yo konsidere kòm payen demann dirèk nan Allah ( "Tawassul"). Li konsidere kòm endezirab vizite kavo moun ki te mache avè yo nan Mohammed ak lòt moun k'ap sèvi Bondye Mizilman yo. Wahhabis touye, selon pwòp yo, epi yo pa merite yo dwe antere l 'dapre tradisyon Mizilman tout.
3. Wahhabis refize adore a moun ki mouri a ak yon batay manyak ak kavo moun ki te zansèt yo (detwi yo nèt, yo entèdi nan fè siy ak moniman drese). Yo dezespereman mennen yon feròs batay ak sot pase a istorik nan pèp yo, chache detwi tanp yo ak moniman kiltirèl. Se konsa yo refize idantite nasyonal, fè kont efò yo kreye yon nouvo kominote istorik nan Mizilman. opinyon politik ak relijye yo diferan selon radikal ekstrèm. Rejeksyon a tout moun ki pa pran opinyon yo ak kilti yo ak pespektiv - karakteristik yo ki prensipal nan waabit.
4. Epitou, pou disip li yo nan mouvman sa a se karakterize pa yon rejè ekstrèm nan ki pa Peye-Mizilman ki gen dwa touye ak lagè salè (jiad) avèk yo. Wahhabis, touye moun nan lòt fwa - yon fenomèn ki fèt byen souvan nan peyi mizilman. Lagè a kont "infidèl yo" se yon bagay sakre nenpòt Mizilman yo. An menm tan an négasion fwontyè nasyonal la. Tout Mizilman k ap sèvi nan gouvènman an, militè ak lapolis otorite yo nan peyi yo ki fè yo pa peyi kote Islam se rekonèt kòm ofisyèl relijyon rekonèt aposta yo. moun ki trè vyolan Wahhabis. Foto pa ka transmèt emosyon yo negatif ki ap viv nan kè yo.
5. Wahhabis yo pa rekonèt pa lwa yo nan eta a, desizyon ki pran nan tribinal eksklizyon, nan adisyon a Chearya. Epitou Wahhabis refize kouran yo ak lòt nan Islam (Sunni ak chiit). aktivite teworis nan non enterè Islam a (ki gen ladan sakrifis) ki konsidere kòm jistifye ak ankouraje. Nan ka sa a, disip li yo nan waabism nye egzistans li yo, paske kwayans relijye yo yo, se sèlman vre pou yo.
6. Ki moun ki waabit la ak sa bi pou yo ideoloji l '? Rezon ki fè moun sa yo se kreyasyon an nan yon sèl eta Islamik (kalifa), fonksyone sou baz la nan lwa Chearya. Mwen konprann nan ka sa a ki pral kalifa a dwe etabli sou baz la nan wòl nan dominan nan Arabi Saoudit ak Katar, ki gen desizyon elit pran yon pozisyon eksepsyonèl. Waabit dogmatik souvan chanje depann sou objektif politik pi gwo Ideology. An menm tan an rete chanje an jeneral Oryantasyon militan ak refi nan dyalòg ak lòt relijyon.
7. Ki jan yo fè distenksyon ant yon waabit soti nan kriminèl komen? Akòz menm aksyon an waabism ak vòlè konsèp, ide sa yo yo fasil pèrsu pa manm nan òganizasyon kriminèl divès kalite. Karakteristik nan prensipal la se radikal nan ekstrèm nan relasyon pa sèlman nan moun sa ki nan lòt relijyon, men tou, Mizilman - disip nan lòt tandans nan Islam. Yo dwe salè yon lit inplakabl ranpli destriksyon yo. Wahhabis pa idantifye tèt yo kòm yon pati nan peyi a, kote yo fè pati. Peyi yo refize. Bagay pwensipal lan - yo swiv lwa yo ak tradisyon nan Islam nan konpreyansyon yo.

Waabism nan Larisi

Sou teritwa a nan Russian Federation a, waabism te gaye sitou nan Kokas Nò (Dagestan, Karachaevo-Cherkessia). Rezon ki fè la pou sa a se prezans la nan rejyon sa yo, anpil sosyo-ekonomik pwoblèm (chomaj, povrete, koripsyon nan gouvènman an ak fè respekte lalwa ajans). Dagestan Wahhabis - sa yo, se moun yo ki pa t 'jwenn sipò nan rezoud pwoblèm yo oswa konsidere kòm tèt yo fè diskriminasyon kont pa otorite yo ak otorite ki fè respekte lalwa e kòm yon rezilta tonbe ki anba enfliyans a nan radikal Islamik. Gaye lide waabit kontribye nan aktivite yo nan mesaje yo soti nan peyi letranje (sitou soti nan Arabi Saoudit, lòt bò larivyè Jouden ak Pakistan), bi pou yo ki se rejè a nan North Kokas nan men Larisi ak kreyasyon an nan yon kalifa. aktivite pwopagann yo nan fen 90-IES yo nan syèk XX kontribye nan feblès la nan eta a ak de lagè yo Chechen. Gaye nan nan mouvman radikal nan Islam fè pwomosyon En relijye nan popilasyon an, espesyalman jèn moun, plent istorik (memwa a nan lagè yo granmoun Blan, depòtasyon).

Rezon ki fè yo pou enfliyans nan febli nan waabism

Jiska dènyèman, eta a pa t 'kapab vann san preskripsyon a gaye nan lide ekstremis konplètman bati yon politik nasyonal la. Kounye a, ak ranfòse nan otorite leta, solisyon an gradyèl nan pwoblèm sosyo-ekonomik, batay la kont koripsyon nan gouvènman an, limite aktivite yo nan divès kalite entènasyonal non-gouvènmantal òganizasyon ki pa Peye-enfliyans nan Wahhabis nan rejyon an North Kokas tonbe.

siy ekstèn

1. Aparans la karakteristik make Wahhabis. Photo endike yon atribi esansyèl nan aparans yo - bab la. Li, selon disip li yo nan waabism se yon karakteristik obligatwa nan moun. Sepandan, yo nan lòd yo degize pèmèt rediksyon yon kout oswa menm koupe tout cheve bab li. Nan lòd pa yo dwe nan jaden an nan fè respekte lalwa, Wahhabis yo yo ap eseye degize epi yo pa patikilye devye nan mas la prensipal nan Mizilman. se pwopagann yo souvan kache. se apwòch ki gen yon lide rekritman fèt apre yon etid w pran prekosyon ak kandida. Kounye a, sant la demenaje ale rete nan efò sa a travay avèk jèn Mizilman yo. Li itilize En, matrité, potansyèl la nan jèn moun maksimalist.
2. Epitou, karakteristik ekstèn, ki ka distenge Wahhabis se pi kout mete pantalon (pi wo a cheviy a), koupe tout cheve tèt la kale. Yo kapab tou mete rad nasyonal la, yo te adopte nan peyi yo Arab.
3. Genyen tou diferans ki genyen nan pratik la nan valè relijye. Wahhabis, yo te nan Moske a, pa mete yo sou tèt li yon kalot epi yo pa sèvi ak yon kolye, ki fè distenksyon yo soti nan kwayan òdinè.
4. Wahhabis jalou ap gade, se konsa ke madanm yo konplètman kouvri figi a, kite louvri sèlman je yo. Nan zanmi nan radikal Islam pale pozitivman sou pwosedi a ak sistèm politik la nan Arabi Saoudit ak dènye eta yo teworis (LIH), entèdi nan teritwa a nan Federasyon Larisi la. literati pwopagann yo souvan fè done pa pwodiksyon oswa pibliye anba ejid yo nan kay yo pibliye a: "Badr", "Piblik", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (Fajr)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", "Santlada ".

Nan dènye ane yo, Wahhabis yo souvan rele tèt yo salafist.

konklizyon

Waabism kòm yon mouvman relijye nan Islam te devlope nan syèk la XVI ak ki asosye avèk yon konplèks kontradiksyon entèn sosyal ak politik nan peyi Arabi, an patikilye batay la kont dominasyon an nan disparisyon Anpi Ottoman an. Originally li te nan karakteristik liberasyon nasyonal, ak Lè sa a, ki anba enfliyans a nan lide yo nan dominasyon nan mond lan Islamik, te parèt nan mitan elit la desizyon nan Arabi Saoudit, osi byen ke ki anba enfliyans a fòs ekstèn (USA) te pran radikal waabism la. Li se karakterize pa rejè a nan tout direksyon nan Islam, kontrè ak prensip ideolojik li yo, osi byen ke deklarasyon an nan batay la kont "infidèl" kòm yon devwa sakre nan chak mizilman. Mouvman nan fòm modèn li yo se danje a absoli nan sistèm nan eta de federasyon Larisi a, kòm menase entegrite nan nan peyi a (rejè a nan Kokas Nò a ak lòt zòn ki gen yon popilasyon majorite Mizilman).

Li ta dwe konprann ke waabism se pa yon karakteristik mouvman relijye nan Ris Mizilman, e li te pote soti nan deyò a epi li se yon tantativ nan fòs ekstèn yo destabilize sitiyasyon politik la nan peyi a. Goumen radikal dwe gen ladan eliminasyon an nan sa ki lakòz kontribye nan rejè a nan otorite sou pati nan popilasyon an nan aktivite edikasyon laj, sitou pami jèn moun ki gen plis sansib a efè yo nan nòm etranje nan tradisyonèl Islam nan pwopagann relijye yo. Anplis de sa, ki enpòtan otorite yo piblik ta dwe kontwole aktivite yo nan tout kalite òganizasyon non-gouvènmantal finanse soti nan peyi letranje, pote soti pwopagann etranje tradisyon yo nan valè Ris.