Ki sa ki se imanis nan konpreyansyon nan saj yo ansyen ak filozòf nan Renesans la

Imanis - yon kalite espesyal nan pespektiv filozofik, ki se ki baze sou lide a nan pi wo valè yo imen; filozòf ak imanis moun imen - sant la nan mond lan, mezi a nan tout bagay sa yo, kouwòn lan nan kreyasyon Bondye a.

Imanis nan filozofi kòmanse pran fòm nan antikite, definisyon premye li yo nou jwenn nan travay yo nan Aristòt ak Democritus.

Imanis nan tradisyon ansyen

Ki sa ki se imanis nan konpreyansyon nan saj yo ansyen? Nan jijman an nan filozòf nan antikite - sa a se nivo ki pi wo nan devlopman ak pwosperite nan karakteristik yo ki pi bon ak kapasite. Moun nan dwe fè efò pou pwòp tèt ou-realizasyon,-edikasyon pwòp tèt ou; moun ta dwe Harmony, moralman ak estetik pafè.

Nan Mwayennaj yo lide a nan imanis sou backburner a, yo te vin kouvri pa teyori yo lugubr nan tanpérans relijye, imiliasyon natirèl pou nenpòt ki dezi moun ak bezwen yo. bèl kalite bèt prensipal yo te konsidere kòm bagay sa yo: pwòp tèt ou-kontrent, imilite, kondanasyon a peche orijinal la nan èt imen. Ide ak teyori filozofik nan tan lontan yo te lontan bliye, filozòf yo nan ansyen Grès ak Wòm yo te deklare moun lòt nasyon erring.

Renesans imanis

Enterè nan eritaj la nan antikite notables entansifye sèlman pandan Renesans la. Enfliyans nan legliz la sou sosyete siyifikativman diminye, syans ak atizay sispann yo dwe yon piman teyolojik, te gen plis gratis, neteologicheskie teyori filozofik ak ansèyman. Konsèvasyon, klasifikasyon ak etid nan travay yo nan filozòf ak entelektyèl nan antikite te travay la prensipal nan umanist yo nan tan modèn. Obligatwa pou yo te etid la nan lang ansyen - Latin ak Ancient Greek.

realizasyon an nan filozòf yo Renesans, se sa ki imanis parèt orijinalite pataje ak idantite. Renesans imanis spesifik ak inik. Li te nan tan sa a rekonèt pa tout te enpòtans ki genyen nan Syans imanitè yo; valè inivèsèl (atansyon ak respè pou santiman sa-yo ak bezwen nan kè yon nonm, konpasyon, senpati) yo te pa mwens enpòtan pase, pou egzanp, relijyon, kondisyon obsèvans relijye ak pratik.

Orijin yo nan Renesans imanis nannan nan travay syantifik ak travay atistik nan gwo Italyen - Dante Alighieri ak Francesco Petrarca. Akòz atmosfè a jeneral nan libète, adore nan bote, atraksyon nouvo fòm atizay, li te posib egzistans la nan fenomèn nan gwo - yon peryòd kout nan Renesans la Segondè (1500-1530). Li te nan moman sa a jeni yo nan Renesans la (Rafael santi, Leonardo da Vinci te, Michelangelo) yo te kreye travay yo pi gran nan atizay.

Apre yon tan, imanis la Renesans gaye nan rejyon nan zòn nò nan Ewòp. Li ta dwe remake ke moun ki Northern Renesans la, kontrèman ak Italyen an, li te pi pre tradisyon an relijye yo. Lide a debaz yo nan umanist yo kretyen - amelyorasyon nan moun nan kòm yon kondisyon debaz pou delivre yo. Nou analize ki sa ki imanis nan konpreyansyon nan filozofi relijye yo. Se sèlman pa swiv kòmandman Bondye yo, obsève tout kondisyon ki nan relijyon ak liv yo sakre, ka moun nan dwe geri, pi pre ideyal yo nan bonte, bote, amoni. Sa a se pi aklè lide a nan teist imanis manifeste tèt yo nan travay yo nan Erasmus, Willibald Pirckheimer.

Repons li nan kesyon an sou sa ki imanis, epi bay modèn entelektyèl-filozòf. tradisyon an nan Renesans imanis toujou pa men sou pozisyon yo nan filozofi a modèn nan lwès Ewòp. Kwayans nan pouvwa a nan moun, reverans omnipotans admirasyon, omnipotans la nan moun nan, yon kwayans optimis nan posibilite pou amelyore sosyete - tout bagay sa a fè limanite kou a pi pwogresis ak pwodiktif nan filozofi modèn.