Sekularizasyon nan kilti nan 17yèm syèk la. Ekspansyon lyen kiltirèl ak Ewòp

17yèm syèk la se yon syèk transitional pou istwa nasyonal la ak kilti. Se peryòd sa a konsidere kòm tan. Se lè sa a ke kondisyon yo pou refòm Pyè a pi popilè yo te fòme nan peyi nou an. Eleman prensipal la nan pwosesis sa a se sekularizasyon nan kilti.

Revizyon nan epòk la

Tan an anba konsiderasyon se enteresan nan etap sa a, ki klèman demontre ke refòm yo nan Pyè mwen pa t 'leve soti nan pa gen anyen. Yo te vin tounen yon konsekans natirèl nan tout devlopman anvan an nan peyi a. Nan respè sa a, syèk la etidye se trè revele, paske li te pandan peryòd sa a ki chanjman fondamantal ki te fèt nan prèske tout esfè nan lavi piblik. Chanjman yo te afekte politik, ekonomi, sosyete. Anplis de sa, Larisi te vini nan jwe yon wòl enpòtan ak vizib nan relasyon entènasyonal nan lwès Ewòp. Se poutèt sa, ta dwe sekularizasyon nan kilti dwe konsidere nan yon kontèks innovations ki anwo yo.

Main direksyon nan devlopman

Nan syèk anvan yo, relijyon te okipe yon plas defini nan istwa a ak atizay nan Larisi. Pouvwa, sosyete, ak edikasyon yo te detèmine pa li, ki kite yon anprent siyifikatif sou wout la nan lavi ak panse de popilasyon an. Sepandan, nan 17yèm syèk la yon tandans nouvo devlopman te émergentes: lyen ak lwès Ewòp elaji, se konsa reyalizasyon etranje yo te fwit nan peyi nou an. Sèk edike nan sosyete a te kòmanse montre enterè nan konesans eksklizyon, syans, kilti ak, finalman, fason Ewopeyen an nan lavi yo.

Tout bagay sa a te gen yon efè trè make sou lavi a ak lavi chak jou nan popilasyon an Ris. Yon lòt direksyon nan devlopman, ki te vin aparan nan tan an konsidere kòm, se tandans nan prete reyalizasyon pi gwo ak inovasyon soti nan aletranje. Nan premye fwa, sèlman ki pi pre pwoklamatè chèf yo Moskou ak aristokrasi enpòtan ki te kapab peye yo achte machandiz chè etranje yo te angaje nan sa a. Nimewo a nan moun sa yo tou dousman men piti piti ogmante. Sa a stratom ti pita te vin sipò a pou Pyè mwen nan pote soti refòm l 'yo.

Kondisyon pou chanjman

Sekularizasyon nan kilti te leve kòm yon konsekans tout devlopman an anvan nan istwa a nan Larisi. Reyalite a se ke menm nan Mwayennaj yo Moskou chèf envite etranje nan lakou yo pou konstriksyon, osi byen ke doktè, atizan, atizan ak atis. Yon egzanp travyè se envitasyon an Ivan III pi popilè achitèk Italyen Aristòt Fioravanti nan estrikti ki tou pre Sipozisyon Katedral nan Moskou Kremlin. Yon lòt egzanp - travay la nan yon talan pent grèk Feofana Greka nan Larisi.

Nan moman sa a, ka sa yo nan kontakte mèt etranje yo te ra anpil. Men kanmenm, yo te indicative. Premyèman, yo te pale sou tandans nan sosyete Ris prete Western Ewopeyen eksperyans. Dezyèmman, li te vin yon avantou pou tankou yon fenomèn kòm sekularizasyon nan kilti.

Istwa kay yo

Literati a nan 17yèm syèk la trè klèman reflete tandans sa a pénétration nan konesans eksklizyon ak reyalizasyon nan atizay. Reyalite a se ke nan moman sa a yo te, nouvo estil leve, objektif la ki pa t 'sèlman yo anseye, men tou, amize lektè a. An menm tan an, pèsonalite yon moun, aspirasyon l 'yo ak dezi kraze nan nan lavi, rive nan yon pozisyon sèten rive nan forefront an. Estil sa yo gen ladan istwa sa yo rele chak jou. Egzanp li yo te travay yo: "Istwa a nan Savva Grudtsyne", "istwa a nan mòn lan ak mechanste" ak lòt moun. Singularité yo te ke yo peye atansyon espesyal nan ki dekri karaktè yo kontrèman nan karaktè, pataje difisil yo, pwoblèm chak jou. Epi, sa ki pi enpòtan, otè yo te kòmanse peye gwo atansyon sou kalite yo pèsonèl nan aktè yo.

Satire

Literati nan 17yèm syèk la tou se enteresan paske nan li satir la te pran fòm. Otè yo nan yon fòm olye ironik ridicule enpèfeksyon yo nan biwokrasi a modèn. Kòm yon règ, ofisyèl, jij, koripsyon ak detounman fon te vin objè a nan imè. Pami travay ki pi popilè nan sa a genre ka rele "istwa a nan Shemyakin Tribinal", "istwa a nan Ersh Yershovich" ak lòt moun. Aparans nan travay nan kalite sa a endike ke gen kilti Ris antre nan yon nouvo etap nan devlopman. Karaktè eksklizyon literati a te evidan. Epi li te pale de chanjman grav nan konsyans piblik la.

Travay istorik

Te nan konmansman an nan syèk la make pa chòk terib pou peyi a. Troubles, koudeta dinasti, menas kaptire eta pa poto yo, repwesyon dinasti a - tout bagay sa yo te choke, fòtman enfliyanse opinyon sosyete a. Moun yo te kòmanse aktivman reflechi sou sa ki te rive. Anpil kwonik ak otè nan ekri yo te eseye jwenn kòz sa a gwo-echèl katastwòf, ki choke eta a Moskou. Sa yo eseye konprann epi konprann sa ki te pase yo se tou prèv nan orè grav nan opinyon yo nan ti sèk yo edike. Entèlektyèl yo te kòmanse analize chanjman ki te fèt nan peyi a. Se konsa, yon genre nouvo nan naratif istorik parèt, anjeneral konsakre nan tan an vag ("istwa a nan 1606").

Chanjman nan pespektiv

Moun ki nan kilti syèk la XVII - sa a se youn nan pwoblèm prensipal yo pou konprann kesyon an nan sa ki te vin UN a chanje nan atizay la nan peyi nou an nan tan an yo te etidye. Kesyon an se ke ti sèk yo edike nan yon sosyete gen seryezman vin enterese nan konesans eksklizyon. Anpil nan wa yo apwoksimatif nan Mikhail ak Alexei Romanovich te adopte reyalizasyon yo nan peyi yo nan lwès Ewòp. Menm menm nan anviwònman iben, piblik la lekti tou te vin enterese nan literati eksklizyon, ki tou te vin tounen yon siy klè nan chanjman yo ap pran plas.

Moun ki nan kilti a nan tan modèn yo te vin pi reseptif nan kreyòl eksklizyon ak amizan. Yo te enterese nan teyat, istwa, satir. Pousantaj lekti moun yo ogmante an konparezon ak tan anvan an. Kantite liv yo te ogmante, piblikasyon enprime yo te kòmanse gaye. Tribinal la mete pwodiksyon teyat. Tout bagay sa a te temwaye nan chanjman ki grav nan mond lan nan epòk la, ki te vin baz ideolojik la pou transfòmasyon Pyè a nan pwochen syèk la.

Chanjman sa yo ki pi karakteristik

Kilti a nan 17yèm syèk la se te yon etap preparasyon pou devlopman nan atistik aristocrate ak nòb anba Pyè I. Genre nouvo parèt nan tout zòn nan kreyativite atistik. Pou egzanp, Parsons yo te lajman itilize - pòtrè wa oswa lòt moun ki pi popilè ki pa t 'transmèt resanblans, sepandan, nan sans yo te genre eksklizyon. Yon lòt chanjman enpòtan te ke reprezantan anpil nan noblès la pi wo yo te pote ale nan machandiz lwès Ewopeyen an, ki pa t 'ka a anvan. Se konsa, Princess la apwoksimatif Sophia - Vasily Golitsyn - ranje nan yon bagay chato li tankou yon koleksyon machandiz chè pote soti nan aletranje. Anpil te resevwa liv ak bibliyotèk. Tout chanjman sa yo te pave wout la pou asimilasyon a pa sosyete edike nan lwès Ewopeyen atizay.

Sitiyasyon piblik la

Kilti a nan syèk la 17th devlope nan koneksyon fèmen ak chanjman yo jeneral politik nan peyi an. Reyalite a se ke nan tan an konsidere kòm te klèman yon tandans aparan prete lide avanse ak reyalizasyon nan Lwès la. Vre, lans sa yo pa poko achte tankou yon sijè ki lajè tankou nan pwochen syèk la. Sepandan, reyalite a anpil te trè revele. Pou egzanp, chanjman yo te obsève nan esfè militè a, lè romanov yo an premye yo te kòmanse kreye nouvo rejiman sou yon modèl Lwès Ewopeyen an. Dapre pi popilè istoryen SM Solovyov a, li te nan moman sa a "pèp la sanble sou wout la," se sa ki, tout bagay nan peyi a te mi pou chanjman ak refòm.

Gaye alfabetizasyon

Zòn kilti kote chanjman yo te fèt la te: literati, penti, achitekti. Konsènan literati a, nou deja pale anwo a. Isit la li ta dwe sèlman ajoute ke alfabetizasyon nan peyi a gaye nan tout peryòd la anba etid. Espesyalman aktivman pwodwi liv nan kontni sivil: lèt yo, liv gramè. Anplis de sa, lekòl regilye yo te louvri. Pami yo se Akademi Slavic-grèk-Latin lan, ki te vin youn nan enstitisyon yo ki pi popilè nan Larisi.

Fine Arts

Nan penti a te gen tou chanjman. Pwosesis la nan sekularizasyon nan kilti te afekte tou esfè sa a, jan diskite anwo a. Li ta dwe ajoute ke gen kèk chanjman ki te manyen ikonografi. Ansanm ak tradisyonèl lèt la kanonyal, atis yo te kòmanse sèvi ak reyalizasyon yo nan lwès Ewopeyen atizay. Pou egzanp, Fryazhsky style. Pentr aktivite dirije Armory. Ak otè a ki pi popilè, yon pent te Simon Ushakov.

Konstriksyon

Chanjman nan syèk la tou afekte zòn sa yo nan kilti kòm achitekti ak teyat. Nan 17yèm syèk la konstriksyon wòch te koupe apre evènman yo nan fwa boulvèse. Li te entèdi yo bati legliz nan yon style tant-tankou, depi li te diferan de Byzantine. Tanp yo te konstwi avèk senk dom nan fòm bulbous. Gen yon style nouvo: sa yo rele Naryshkin barok nan . Espesyalite li yo te itilize nan flè wouj ak blan, osi byen ke yon richès nan bijou. Te sekularizasyon nan kilti Ris nan peryòd la anba konsiderasyon manifeste nan lefèt ke gen konstriksyon sivil ogmante. Moniman yo ki pi popilè yo se Palè a Terem nan Kremlin, chanm komèsan an ak lòt bilding.

New Fashion

Chanjman nan fondamantal nan style nan aparans se nòmalman atribiye nan tan an nan Pyè Alekseevich. Li nan yon fòm olye byen file ak inik te fòse konfidan l ', li tout chèf yo mete yon Wès Ewopeyen an rad, kale bab yo, ak medam yo oblije abiye nan ekip manyifik ki te nan kou a nan alamòd etranje yo. Sepandan, rad la nan 17yèm syèk la te deja sibi kèk chanjman. Se konsa, nan tribinal la nan chèf anvan yo nan anperè a an premye, li te deja posib yo wè nòb nan kostim Alman yo. Golitsyn ki anwo yo mansyone tou respekte modèn lwès Ewopeyen an.

Peryòd valè

Istwa a nan kilti Ris gen ladan plizyè etap: peryòd la ansyen, prenye, Medyeval Larisi, tan modèn, diznevyèm syèk la, Sovyetik la ak modèn etap yo. Nan lis la, syèk la anba etid okipe yon plas espesyal, depi li te vin yon etap preparasyon pou transfòmasyon yo radikal nan Pyè I. Nan tan sa a, kondisyon yo pou etablisman an nan konesans eksklizyon nan syans ak kilti yo te etabli. Gen kèk chèchè menm yo gen tandans wè pwopagasyon lide edikasyonèl nan peyi nou an. Sekularizasyon nan kilti Ris nan 17yèm syèk la afekte tout zòn nan lavi yo. Ak sa a se diferans fondamantal li yo nan atizay la nan tout peryòd anvan an, lè prete nan reyalizasyon Western Ewopeyen yo ak inovasyon te detanzantan, ak konesans eksklizyon te trè mal devlope.

Mete nan devlopman pan-Ewopeyen an

Kilti yo nan mond lan, ak tout divèsite yo, kanmenm gen yon sèl komen liy jeneral nan chanjman. Nan kòmansman la anpil nan aparans yo, yo distenge pa relijyeu gwo twou san fon. Lafwa penetrasyon nan tout esfè nan sosyete a epi detèmine karakteristik yo. Men, piti piti, konesans eksklizyon penetran nan atizay ak konsyans sosyal, ki chanje pespektiv mondyal la nan moun. Avèk prezèvasyon relijyon an dominan, mèt kòmanse montre pi gwo enterè nan moun imen an, enkyetid monn lan.

Nan respè sa a, kilti a ak fason nan lavi nan 17yèm syèk la nan Larisi te menm jan an nan devlopman kòm peyi yo Ewopeyen Lwès yo. Sepandan, nan konsyans eta nou an relijye toujou detèmine lavi sosyo-politik ak kiltirèl. Reyalite a se ke nan peyi Lwès Ewopeyen eksklizyon konesans yo te kòmanse gaye deja nan syèk yo XII-XIII. Ak nan peyi nou an sèlman nan peryòd la anba revizyon. Nan sans sa a, relijyon ak nan pwochen syèk yo te okipe yon kote enpòtan nan lavi a nan sosyete a.

Relasyon ak Lwès la

Pandan tan sa a, relasyon Larisi a ak Ewòp elaji. Mèt etranje te kòmanse jwe yon gwo wòl nan devlopman kiltirèl nan peyi nou an. Pou egzanp, frè yo Grèk te fonde pi popilè Slavic-grèk-Latin Akademi an. Simeyon nan Polotsk, yon Byelorussian pa orijin, te jwe yon gwo wòl nan gaye Syèk Limyè nan tribinal wa a. Li kontribye nan devlopman fiksyon ak pwezi.

Nan menm syèk la, peyi nou an te kòmanse jwe yon wòl enpòtan nan tèren entènasyonal la, rantre nan kowalisyon eta eta Ewopeyen an. Pou egzanp, Larisi te patisipe nan Lagè ane yo Trant '. Tout bagay sa a pa t 'kapab men afekte lavi domestik politik la nan peyi a, ki te santi tèt li yo dwe yon pati nan espas Ewopeyen an. Chanjman nan mondview la yo te reflete pa sèlman sou politik kiltirèl ak edikasyon, men tou, nan lavi chak jou. E menm rad yo nan 17yèm syèk la temwaye ke ti sèk edike nan sosyete te santi yon enterè pike nan vwazen yo.

Tradisyon nan kilti

Malgre tout reyalizasyon yo te obsève, atizay Ris rete olye konsèvatif. Malgre ke anpil te adopte reyalizasyon yo nan peyi Lwès Ewopeyen yo, yon pati enpòtan nan sosyete a kanmenm trè negatif trete innovations domestik ak divès kalite inovasyon etranje yo. Li pa etone ke refòm Pyè yo te pèrsu kòm yon etranje e etranje etranje nan Lespri Bondye Ris la. Se poutèt sa, nan sans sa a, yo ta dwe eksklizyon an nan kilti ak rezèvasyon ak anpil konsyamman.

Moun sa yo ki chanjman ki te fèt nan sosyete san dout bay rezon yo rele etap sa a yon peryòd espesyal, enpòtan nan devlopman. Sepandan, nou pa ta dwe rabè lefèt ke nan anpil respè, li te kilti Ris kenbe klas li yo tradisyonèl nannan sèlman nan li. Premye a tout, sa a, nan kou, enkyetid mondview imen an. Èske w gen adopte rad, mòd, anpil ti sèk nan sosyete kanmenm rete fidèl a koutim ansyen, tradisyon, abitid. Sa a te vin patikilyèman evidan pandan tout rèy wa Pyè I. Chè a te fè fas a opozisyon an boyar, ki pa t 'vle aksepte innovations l' yo. An menm tan, premye anperè a te jwenn sipò nan mitan moun ki te kouri dèyè yon kou rapwòchman ak lwès Ewòp.