Egzistans la ak sans nan moun. Sans la filozofik nan moun nan

Sans la nan kè yon nonm - li se yon konsèp filozofik ki reflete karakteristik sa yo natirèl ak karakteristik intrinsèques ki nannan nan tout moun ki nan yon fason oubyen yon lòt, distenge yo soti nan lòt fòm nan lavi ak fèt. Ou ka rankontre yon varyete de lide sou pwoblèm sa a. Pou anpil moun, konsèp sa a sanble evidan, epi byen souvan sou li, pèsonn pa panse. Gen kèk kwè ke gen okenn antite patikilye, oswa, omwen, li se enkonpreyansib. Gen lòt ki diskite ke li se konesabl, epi li mete pi devan yon varyete de konsèp. Yon lòt pwen komen de vi - ki se sans nan moun ki dirèkteman gen rapò ak yon moun, ki se ak anpil atansyon mare ak psyche a, ki vle di konnen dènye a, li se posib yo konprann nati a ak moun.

aspè kle

Egzistans lan predpossylkoy prensipal la nenpòt moun moun se fonksyone a nan kò l 'yo. Li se - yon pati nan mond natirèl la bò kote nou. Soti nan pwen sa a de vi, nonm se yon bagay pami lòt bagay ak yon pati nan pwosesis la evolisyonè nan lanati. Men, definisyon sa a se limite ak èstime wòl nan nan lavi aktif ak konsyan de moun nan, pa ale pi lwen pase karakteristik la pasif-meditation kontanple a materyalism 17-18 syèk.

Nan prezantasyon jodi a nan moun nan - se pa sèlman yon pati nan lanati, men tou, pwodwi ki pi wo a devlopman li, sipò nan fòm lan sosyal nan evolisyon nan matyè. Epi li pa jis "pwodwi a", men tou, yon kreyatè. Li se yon bèt aktif, doue ak fòs lavi nan fòm lan nan kapasite ak gou. Atravè konsyan, aksyon detèmine, li aktivman chanje anviwònman an nan kou a nan chanjman sa yo varye tèt li. Objektif reyalite, transfòme travay, vin reyalite moun, "dezyèm nati", "mond lan nan moun." Se konsa, aspè sa a nan lavi se inite a nan lanati epi ak konesans nan espirityèl nan manifakti a, se sa ki, se pèsonaj la sosyo-istorik. Pwosesis la nan amelyore teknoloji ak endistri se liv ki louvri nan Pouvwa yo ki esansyèl nan limanite. Lekti li, ou ka vini nan yon konpreyansyon yo genyen sou tèm "nati imen an" nan objèktive, fòm a lavant, pa sèlman kòm yon konsèp abstrè. Ou ka jwenn li nan nati a nan travay solid, lè gen yon entèraksyon dyalèktik nan materyèl natirèl, kreyatif pouvwa yo nan kè yon nonm ak yon sèten estrikti sosyo-ekonomik.

kategori a nan "egzistans"

Tèm sa a refere a définit yo te moun nan lavi chak jou. Li te Lè sa a, montre sans nan aktivite imen, yon korelasyon fò nan tout kalite konpòtman endividyèl, kapasite li yo ak egzistans la nan evolisyon nan kilti imen. Egzistans lan nan yon nati pi rich, epi, kòm yon fòm ekspresyon li yo, gen ladan yo, nan adisyon a manifestasyon an ki gen pouvwa imen, kòm divèsite nan kalite sosyal, moral, byolojik ak sikolojik. Se sèlman inite nan tou de nan sa yo konsèp fòme yon reyalite imen.

kategori a nan "nati imen"

Nan syèk ki sot pase a, yo te nati imen idantifye, e li te bezwen an pou yon konsèp separe te kesyone. Men, devlopman nan biyoloji, etid la nan òganizasyon an neral nan sèvo a ak lakòz genomic a fè yon gade nan relasyon sa a nan yon nouvo fason. Kesyon an prensipal la se si gen yon konstan, estriktire nati nan kè yon nonm endepandan de tout enfliyans, oswa si li se plastik ak chanje lanati.

VIP F. Fukuyama Etazini kwè ke gen yon sèl, epi li asire kontinite a ak estabilite nan egzistans nou an kòm yon espès, menm jan tou ak relijyon an nan valè ki pi fondamantal epi fondalnatal nou an. Yon lòt syantis soti nan Amerik S.Pinker, defini nati imen kòm yon seri emosyon, kapasite mantal ak motivasyon ki komen nan moun ki gen nòmalman fonksyone nan sistèm nève. Soti nan definisyon sa yo li swiv ki karakteristik yo ki moun moun yo eksplike biyolojik eritye pwopriyete. Sepandan, syantis anpil kwè ke nan sèvo a sèlman detèmine posibilite pou fòmasyon nan kapasite, men se pa sa ki lakòz yo.

"Sans la nan yon"

Se pa tout moun kwè konsèp nan "sans nan pèp la" lejitim. Dapre sa yo yon direksyon kòm ègzistansyalism, yon sèl pa gen yon patikilye espès-ke yo te, menm jan li se "yon antite nan tèt li." Karl Jaspers, pi gwo a nan reprezantan li yo kwè ke syans tankou sosyoloji, fizyoloji, ak lòt moun bay sèlman yon konesans nan kèk aspè espesifik nan egzistans imen, men li pa ka antre nan sans li yo, ki se ekzistans (egzistans). Syantis yo kwè ke ou ka eksplore moun nan nan aspè diferan - nan fizyoloji kòm kò a, nan sosyoloji - yon ke yo te sosyal, nan sikoloji - nanm nan, ak sou sa, men li pa reponn kesyon an nan sa ki nati imen paske li te toujou se yon ti kras plis pase li ka gen yon efè. Fèmen nan pwen sa a de vi, ak neo-positivists yo. Yo refize ke yon moun ka jwenn yon bagay an komen.

Gade nan kè yon nonm

Nan lwès Ewòp kwè ke pibliye nan 1928 pa travay la nan filozòf Alman Scheller ( "pozisyon Man la nan Linivè la"), osi byen ke Plessner "Etap òganik ak Man" make kòmansman an nan yon antwopoloji filozofik. Yon nimewo de filozòf A.Gelen, pèsonaj Henstenberg (1904), E. Rothaker, O. Bollnov (1913) (1904-1976 gg.) (1888-1965 gg.) - konsantre sèlman sou li. Panser nan tan an te fè anpil lide ki gen bon konprann sou yon nonm ki toujou pa te pèdi valè defini li yo. Pou egzanp, Socrates rele kontanporen konnen tèt yo. Sans la filozofik nan kontantman imen ak siyifikasyon an nan lavi yo te asosye ak konpreyansyon nan sans nan bouch. Rele a Socrates te kontinye li di: "Konnen tèt ou - epi ou pral gen kè kontan!" Protagoras te diskite ke moun - se mezi a nan tout bagay sa yo.

Nan ansyen Grès, la pou premye fwa leve soti vivan kesyon an nan orijin nan moun, men trè souvan li kouraj spéculatif. Syracuse filozòf Empedocles premye espekile sou evolisyon, orijin natirèl la nan moun. Li te kwè ke tout bagay nan mond lan ap deplase lènmi ak amitye (rayi ak renmen). Dapre ansèyman yo nan Platon, nanm, ap viv nan yon anpire nan lemonn. Li tankou nanm imen cha a , ki se manadjè a nan Will a, ak atle nan sans li yo ak tèt li. Santiman rale li desann - a koryas plezi materyèl ak Rezon ki fè - up, reyalize postila yo espirityèl. Sa a se sans nan lavi moun.

Aristòt te wè nan moun yo nan nanm nan 3: rezonab, bèt ak legim. Vejetatif nanm ki responsab pou kwasans lan, lèt ak aje nan kò a, bèt la - pou mouvman endepandans ak ran de santiman sikolojik, rezonab - pou pwòp tèt ou-realizasyon, lavi espirityèl ak panse. Aristòt premye ke ou konprann ke sans nan prensipal nan moun se lavi l 'nan sosyete a, defini li kòm yon bèt sosyal.

Stoisyen yo idantifye moralite a ak espirityalite, mete yon fondasyon solid nan reprezantasyon nan l 'tankou yon ke yo te moral. Nou ka sonje Diogenes, ki te rete nan yon barik, ki se yon antèn klere nan lajounen kap chèche nan mitan foul moun moun. Nan Mwayennaj yo opinyon yo ansyen yo te kritike ak oubli. reprezantan Renesans mete ajou gade nan antik, nou mete yon moun nan mond lan se sant lan, make kòmansman an nan imanis.

Sou sans nan moun nan

Dostoyevsky te di ke sans nan nan kè yon nonm se yon mistè ki dwe débouyé, kite l 'ki moun ki pral antreprann li epi li depanse l' tout lavi l 'yo, pa vle di ke pa gen anyen te gen yon tan gwo. Engels kwè ke pwoblèm ki gen nan lavi nou yo pral rezoud sèlman lè li se konplètman li te ye pa moun ki pale ofri fason yo reyalize sa a.

Frolov dekri li kòm yon sijè nan sosyo-istorik pwosesis, kòm yon biosocial te jenetikman lye nan lòt fòm, sepandan, separe an akòz kapasite nan fè zouti, li te gen lapawòl ak konesans. ka orijin nan ak nati nan kè yon nonm ka remonte pi bon sou yon fon nan lanati ak bèt sovaj. Kontrèman ak lèt la, moun yo parèt devan yo èt ki gen karakteristik sa yo prensipal: konsyans, pwòp tèt ou-konsyans, travay ak lavi sosyal.

Linnaeus, klase Peyi Wa bèt, ki gen ladan moun nan Peyi Wa ki bèt, men pote l ', ansanm ak pan yo gwo, nan kategori a nan Lòminide. Homo sapiens Li se sitiye sou tèt la nan yerachi yo. Man - bèt la sèlman ki se nannan nan konsyans la. Li se posib gras a articuler lapawòl. Avèk èd nan mo ale sou konsyans nonm lan nan tèt li, osi byen ke reyalite a ki antoure. Yo - transpòtè yo selil prensipal la lavi sa a ki espirityèl, e moun yo pataje kontni ki bay lavi a anndan yo avèk èd nan son, imaj oswa karaktè. Nannan nan kategori a nan "sans nan ak egzistans nan kè yon nonm" ki dwe nan Travay. Mwen te ekri sou sa a ekonomi klasik politik nan Adam Smith, Karl Marx ak predshestvenik elèv Hume. Li defini nonm kòm "yon travayè bèt."

travay

Nan pou detèmine si espesifik la nan sans imen an Maksis rezon bay travay la nan pi gwo enpòtans. Engels te di ke li akselere devlopman nan evolisyonè nan yon nati byolojik. Yon nonm nan travay li se konplètman gratis, kontrèman ak bèt, ki moun ki travay difisil kode. Itilizatè yo ka fè yon travay konplètman diferan ak nan tout yon sèl. Nou yo gratis a tankou yon limit nan travay la ke nou ka menm ... Mwen pa travay. Sans la nan dwa moun manti nan lefèt ke apa de obligasyon yo aksepte nan sosyete a, gen dwa ki yo te akòde a moun la epi li se yon zouti nan pwoteksyon sosyal. Konpòtman an nan moun ki nan yon sosyete ki reji pa opinyon piblik la. Nou menm, osi byen ke bèt yo, santi doulè, swaf dlo, grangou, dezi seksyèl, balans, elatriye, men tout ensten nou an yo kontwole sosyete a. Se konsa, travay - se yon aktivite konsyan, dijere nan sosyete imen an. Kontni an nan konsyans te fòme ki anba enfliyans l 'yo, ak fiks nan pwosesis la nan patisipasyon nan relasyon endistriyèl.

Imèn Nature sosyal

Sosyalizasyon se pwosesis pou vin gen eleman ki nan lavi sosyal. Se sèlman nan yon sosyete absòbe yon konpòtman ki pa gide pa ensten, men pa opinyon piblik la, kenbe ensten bèt, aksepte lang, tradisyon yo ak koutim. Isit la moun ki adopte eksperyans nan relasyon endistriyèl nan jenerasyon yo anvan yo. Kòmanse avèk Aristòt, li te konsidere kòm prensipal nati a sosyal nan estrikti a nan pèsonalite. Marx, an reyalite, te wè sans nan yon moun sèlman nan yon nati piblik la.

Pèsonalite pa chwazi kondisyon sa yo nan mond lan deyò, li se tou senpleman toujou la. Sosyalizasyon se akòz absòpsyon a nan fonksyon sosyal, wòl, pran estati sosyal, adaptasyon ak nòm sosyal. An menm tan an fenomèn yo nan lavi sosyal ki posib sèlman atravè aksyon endividyèl elèv yo. Kòm yon egzanp, atizay la, lè atis, kreateur, powèt ak sculpteur kreye travay yo fè. Sosyete kouche definisyon sosyal la nan paramèt yo endividyèl, selon pwogram nan nan pòsyon tè sosyal, kenbe balans lan nan sistèm sa a konplèks.

Nonm lan nan mond lan relijye

mond relijye - li se yon filozofi, ki se ki baze sou kwayans nan nan egzistans la nan yon bagay Supernatural (lespri, bondye, mirak). Se poutèt sa, se pwoblèm nan nan kè yon nonm konsidere kòm nan limyè a nan diven an. Dapre ansèyman yo nan Bib la, baz la nan Krisyanis, Bondye kreye moun nan imaj li ak sanble. Se pou nou rete sou doktrin sa a.

Bondye kreye moun soti nan labou a sou latè. Modèn teolojyen Katolik di ke kreyasyon an diven te de zak: premye a - kreyasyon an nan mond lan (linivè a) ak dezyèm lan - kreyasyon an nan nanm nan. Nan tèks ansyen biblik nan jwif yo te deklare ke nanm a - souf yon moun nan, sa l 'respire. Se poutèt sa, nanm nan nan Bondye soufle nan twou nen yo. Li se menm bagay la kòm sa yo ki an bèt la. Apre lanmò respirasyon sispann, kò a vin nan pousyè, epi li se fonn nan douch la lè. Apre kèk tan, jwif yo te kòmanse idantifye nanm lan ak tout san an nan yon moun oswa bèt.

Bib se yon gwo wòl nan sans nan espirityèl nan kè yon nonm retire kè l '. Dapre otè yo nan Ansyen a ak Nouvo Testaman, panse se pa nan tèt la, men nan kè a. Li te tou se bon konprann yo te bay nan Bondye yo moun. Apre sa, se sèlman tèt nan cheve ap grandi li. Bib la pa menm allusion nan lefèt ke moun yo kapab panse yon tèt. Lide sa a te gen yon enfliyans gwo sou kilti Ewopeyen an. elèv nan gwo nan syèk la XVIII Atik, yo te yon chèchè nan sistèm nève a Buffon konvenki ke yon nonm panse kè l '. Nan sèvo a, nan opinyon li - yon kò ki gen pouvwa nan sistèm nève yo. ekriven sa yo Nouvo Testaman rekonèt egzistans lan nan nanm a kòm sibstans, endepandan nan kò a. Men, nosyon la anpil nan ensèten. Modèn Temwen Jewova yo entèprete tèks yo nan Nouvo Testaman an nan Lespri Bondye a nan Ansyen a epi yo pa rekonèt nan nanm imen an immortalité an, ki kwè ke egzistans lan sispann apre lanmò.

Nati a espirityèl nan moun. Konsèp la nan pèsonalite

Man se konsa te fè ke kondisyon sosyal yo pou lavi se li ki kapab transfòme nan yon nonm espirityèl, nan moun nan. Nan literati a ou ka jwenn definisyon anpil nan pèsonalite moun yo, karakteristik li yo ak atribi figi. Sa a, pi wo a tout, yo te pran desizyon konsyan ak yo dwe responsab pou tout moun nan konpòtman yo ak aksyon yo.

Nati a espirityèl nan moun - sa ki ekri nan moun nan. Santral isit la se pespektiv an. Li se pwodwi nan pwosesis la nan tèt ou a, ki fè distenksyon twa pati: li pral, sans ak lespri. Nan mond lan espirityèl pa gen anyen lòt bagay pase entelektyèl, emosyonèl ak volitif motif yo aktivite. relasyon yo se Limit, yo se nan yon relasyon dyalèktik. Ant santiman, volonte ak tèt ou, gen kèk enkonsistans. Balanse ant sa yo pati nan psyche a ak nan lavi sa a ki espirityèl nan moun.

Pèsonalite - se toujou pwodwi a ak sijè a nan lavi yon moun nan. Li se ki te fòme pa sèlman sou baz la nan egzistans pwòp li yo, men tou, akòz enfliyans nan lòt moun, ki vin antre nan kontak. sans nan pwoblèm nan nan kè yon nonm pa ka konsidere kòm yon sèl-sided. Edikatè ak sikològ kwè ke pale sou endividualizasyon pèsonèl se posib sèlman soti nan tan an lè moun nan manifeste pèsepsyon a nan pwòp tèt ou a, se idantite pèsonèl te fòme, lè li te kòmanse otdelayat tèt ou kont lòt moun. Pèsonalite "bati" liy l 'nan lavi ak konpòtman sosyal. Nan lang filozofik, se pwosesis sa a li te ye kòm endividualizasyon.

Rezon ki ak siyifikasyon nan lavi

Konsèp la nan siyifikasyon an nan lavi - moun, paske se pwoblèm sa a rezoud pa klas, pa collectivité travay, pa syans, ak moun, moun. Pou rezoud pwoblèm sa a - sa vle di jwenn plas yo nan mond lan, pèsonèl otodetèminasyon l 'yo. Soti nan tan lontan, panse ak filozòf yo te ap chache reponn kesyon an sou rezon ki fè yon moun ap viv, sans nan konsèp nan "sa vle di nan lavi", poukisa li rive nan mond lan epi sa k ap pase yo ban nou apre lanmò. Rele a pou pwòp tèt ou konesans-se te yon gwo enstalasyon fondamantal nan kilti grèk.

"Konnen tèt ou" - yo rele Socrates. Pou sa siyifikasyon pansè nan lavi moun manti nan filozofi, jwenn tèt li simonte tras ak inyorans (rechèch pou sa li vle di byen ak mal, verite ak erè, bèl la ak lèd la). Platon te diskite ke kontantman se realizabl sèlman apre yo fin lanmò, dla a, nanm a - sans nan nonm sa a ideyal - se gratis nan de gwo chenn yo nan kò a.

Dapre Platon, se nati nonm lan detèmine pa nanm li, ou pito nanm lan ansanm ak tout kò yo, men ak siperyorite a nan diven, nan konmansman an imòtèl nan kòporèl, mòtèl la. nanm imen an, dapre sa a filozòf, se konpoze ak twa pati: premye a - yon parfe rezonab, ak dezyèm lan - vozhdelyayusche-antete, twazyèm lan - entwitif-efè afektif la. Sou kilès nan yo ki gen men a anwo, sò moun nan depann sou siyifikasyon an nan lavi, aktivite.

Krisyanis nan Larisi te pran yon konsèp diferan. mezi a prensipal la tout bagay vin pi wo espirityèl premye prensip. Pa konsyans de peche, petites, ensiyifyans yon sèl la menm anvan menm yo ideyal la, nan pouswit nan li se devwale bay nonm Prospect nan kwasans espirityèl, konsyans vin dirije yo sou amelyorasyon nan konstan moral. Dezi a fè sa ki byen ap vin nwayo a nan pèsonalite a, guaranty a nan devlopman sosyal li yo.

Pandan Syèk Limyè a, materyalist yo franse rejte nosyon de nati imen kòm ankèt la nan materyèl, sibstans matériels ak nanm imòtèl. Voltaire refize nan nanm nan immortalité an, ak kesyon an nan si wi ou non gen yon jistis Bondye apre lanmò, pi pito yo kenbe "yon silans reverans." Li pa t 'dakò ak Pascal moun sa a - ". Yon baton wozo panse" yon bèt ki fèb ak ensiyifyan nan lanati, filozòf la kwè ke gen moun ki yo pa tèlman mizerab ak fache, kòm Pascal te panse. Voltaire defini moun kòm yon ke yo te sosyal, gen tandans nan fòmasyon an nan "kominote kiltirèl".

Se konsa, filozofi trete sans nan moun ki nan kontèks la nan aspè yo jeneral pou yo te. Sa a sosyal ak pèsonèl, istorik ak natirèl, ekonomik ak politik, relijye ak moral, espirityèl ak pratik rezon. Sans la nan kè yon nonm nan filozofi konsidere kòm complète, kòm yon konplè, sistèm entegre. Si ou manke soti sou nenpòt aspè nan lavi, tonbe foto a tout antye. Rezon ki fè syans sa a se pwòp tèt ou-konesans nan nan kè yon nonm, toujou nouvo ak p'ap janm fini an comprehending yo natirèlman lanati, desten l 'ak siyifikasyon an nan egzistans. Sans la nan kè yon nonm nan filozofi, se konsa - yon konsèp ki se ke yo te jwenn aksè, yo ak syantis yo modèn, louvri figi nouvo li yo.