Jenèz la nan filozofi kòm yon pwoblèm entegre

Pwoblèm sa a se pa yon aspè nan konsiderasyon a sèlman nan syans istorik oswa syantoloji, pwoblèm nan ta dwe konsidere pi plis lajman, akòz Singularité nan fenomèn nan nan filozofi, ki gen ladan tou de eleman syantifik, ak monn lan ak pratik, ki se espesyalman byen klè manifeste, pou egzanp, nan premye etap nan li yo fòmasyon.

Jenèz istorik la nan filozofi explik yon repons bay kesyon an nan lè li soti ak nan ki fason te devlope nan dimansyon nan espas-tan. Li klè ke pou li ale nan etid la nan Jenèz la nan filozofi ta dwe eseye konprann paramèt yo nan sivilizasyon sa yo ki te karakterize konpayi an nan yon moman nan ensidan an nan sa a fenomèn. Yon moman nan sa a tanporèlman konyenside avèk lè kontradiksyon yo nan lavi sosyal ak nan koyisyon natirèl la nan lavi pa t 'kapab dwe rezoud pa metòd tradisyonèl nan moman sa. Relasyon ki espasyal trase atansyon nou yo ansyen Grès, kote sa yo kontradiksyon evidan nan pi, men paske Jenèz la nan filozofi nan ansyen Grès yo dwe konsidere kòm pwen an kòmanse nan analiz nou an.

An reyalite, aparisyon an ak devlopman nan filozofi kreye bezwen an pou yon distenksyon klè ant fenomèn yo nan lavi ki fè yo jeneralman aksepte kòm verite a, ak moun ki dout epi yo pa kapab verifye pa resous kounye a disponib. Se pou rezon sa filozofi kòm yon sistèm de vues ak lide leve sou baz la nan kritik la dominan umopostroeny tradisyonèl l ', reflete egzistans lan nan kè yon nonm ak lanati, li kritike tradisyon an ak koutim yo ofri pa sèlman yon gade nouvo nan bagay sa yo, men tou, nouvo zouti, fòme sa a vi. Sa a se evidan nan lefèt ke yo menm yo premye filozòf ansyen Grèk te prensipalman kritik nan kilti a mitoloji grèk, jwenn nan li yon enkonsistans ki lojik (pafwa - absid), ak imoralite. Li ta dwe remake ke moun ki kritik sa a pa vle di ke filozòf sa yo finalman chire tout relasyon ak gade nan mond mitoloji, yo jis "grandi" soti nan mythologism nan fondasyon etwat ak ofri piblik yon gade nan ki pi avanse nan bagay sa yo. Jenèz la nan filozofi, petèt, gen pasaj sa a kòm youn nan paj sa yo ki pi dramatik, paske mwen pa t 'sèlman pèsepsyon la nan mond sèl moun nan, mwen te swiv ak kiltirèl, moral, politik ak legal fòm òganizasyon nan lavi moun nan.

Émergentes ak de pli zan pli grandisan konfli ant fòm tradisyonèl nan konpreyansyon ak konesans nan mond lan ak nouvo, kalite a filozofik nan panse, vin UN a revolisyonè, motivasyon, pouse moun pou eseye bay mond lan yon nouvo raison ki deja egziste ak eksplikasyon.

Nan ansyen Jenèz sosyete grèk nan filozofi kòmanse lè wout la abitye nan lavi, entèpretasyon li yo ak jistifikasyon, se anba menas. Moun ki pa sèlman pa ka eksplike tout nan estanda yo fin vye granmoun, di, bon ak sa ki mal, men yo ka pa gen okenn ankò ap viv dapre nòm yo fin vye granmoun ak echantiyon, swiv valè yo fin vye granmoun. Kondisyon sa a se konparab ak gwo twou san fon kriz mantal (an relasyon ak Lagrès, yo te kriz la rezoud pa fòmasyon nan yon fenomèn fondamantalman nouvo nan sivilizasyon - kilti Elenistik), lè pèdi ak idantifye objektif pou moun ki nan prèske tout esfè nan lavi yo. Pou egzanp, nan syèk la 6th BC nan Lagrès detwi prèske tout poto yo nan relasyon sosyal tradisyonèl li yo ki baze sou limit yo vizib nan divizyon kas ki asire ideoloji a nan tan an - mit.

Li mande yon konpreyansyon konplètman diferan nan òganizasyon ekonomik ak sosyal, jan yo gen travay esklav ase pwouve vo anyen li yo. se politik pa entèprete kòm yon reyalite nan lòt bondye yo, epi yo te konsidere kòm yon "travay nan kè yon nonm." Natirèlman, tout bagay sa yo te kontribye nan destriksyon nan fòm yo fin vye granmoun nan relasyon nan sosyete a epi ofri l 'nouvo zouti ak modèl nan pwòp tèt ou òganizasyon-.

Nan jaden an nan panse ak konesans, yon rejè desizif nan simagri ak metafò nannan nan mit yo. Panse vin rasyonèl, li se plen ak yon bò operasyonèl nan konsèp yo ak kategori. Se konsa, li vin dominan piti piti kalite filozofi nan konsyans ak mond, ki gen ladan eleman yo mitoloji kòm sèlman kèk nan pati ladan li.