Duns Scotus: sans nan opinyon yo nan

Ioann Duns tire se te youn nan gwo teolojyen yo Franciscan. Li te fonde doktrin nan rele "scotism" se yon fòm espesyal nan skolastik. Duns te yon filozòf ak lojisyen, yo konnen kòm "Doktè subtilis" - tinon sa a li te bay pou abil, melanje discrète nan worldviews diferan ak filozofi nan doktrin nan menm. Kontrèman ak lòt panse enpòtan nan Mwayennaj yo, ki gen ladan William nan Ockham ak Thomas Aquinas, Scotus fèt modere Benevola. Anpil nan lide l 'te gen yon enpak siyifikatif sou tan kap vini an nan filozofi ak Theology, ak agiman yo pou egzistans Bondye a yo ap etidye pa chèchè nan relijyon ak kounye a.

lavi

Pèsonn pa konnen pou asire w lè Ioann Duns tire te fèt, men istoryen kwè ke non l ', se li ki oblije Duns menm vil la, sitiye tou pre fontyè a Scottish ak Angletè. Tankou anpil filozòf parèy touche tinon "bèt yo", sa vle di "ekose la". Li òdone Mwa Mas 17, 1291. Etandone ke prèt la lokal dedye a diyite a nan yon gwoup lòt moun nan fen 1290, nou ka asime ke Duns Scotus te fèt nan sezon an premye nan 1266 e li te devni yon Churchman imedyatman yon fwa li rive nan laj legal la. Nan jèn l 'yo, filozòf la nan lavni ak teyolojyen ansanm fransisken a voye l' nan Oxford nan sou 1288. Nan kòmansman an nan pansè nan katòzyèm syèk mwen te toujou nan Oxford, depi ant 1300 ak 1301 ane, li te patisipe nan diskisyon yo teyolojik pi popilè - imedyatman, le pli vit ke kou a nan konferans sou "fraz yo". Sepandan, li pa te aksepte nan Oxford kòm yon pwofesè pèmanan, kòm Abbot lokal la voye yon figi pwomèt nan prestijye Inivèsite a nan Paris, kote li anseye pou yon dezyèm fwa sou "fraz yo".

Duns Scotus, se yon filozofi ki te fè yon kontribisyon anpil valè yo nan kilti mond, pa kapab fini etid li nan Pari paske nan konfli a ap kontinye ant Pap Boniface VIII ak franse wa Filip san Patipri la. Nan mwa jen 1301 mesaje wa a kesyone chak nan kouvan an franse Franciscan, separe rwayalist yo soti nan papist. Moun sa yo ki ki te sipòte Vatikan an, te mande yo kite Lafrans pandan twa jou. Duns Scotus te reprezantan nan papist yo, epi paske li te fòse yo kite peyi a, men filozòf a tounen nan Paris nan otòn la nan 1304, lè Boniface mouri, se te ranplase pa nouvo Pope Benedict la XI la, jere yo jwenn yon lang komen ak wa a. Yo pa konnen ki kote Duns te pase plizyè ane ki te fòse ekzil; istoryen sijere ke li te retounen nan anseye nan Oxford. Depi kèk tan yon figi byen li te ye viv ak anseye nan Cambridge, men ankadreman nan tan se pa posib ou presize peryòd sa a.

Scott fini etid li nan Pari ak resevwa estati a nan mèt la (tèt nan kolèj nan) alantou nan konmansman an nan 1305. Plis pase koup la pwochen de zan, li te te pote soti yon diskisyon vaste sou zafè eskolè. Lòd Lè sa a, voye l 'nan kay la Franciscan nan Syantis nan Kolòy, kote Duns konferans sou skolastik. Nan 1308 filozòf la mouri, se dat la nan lanmò li ofisyèlman konsidere kòm sou 8 novanm.

Sijè a nan metafizik

ansèyman an nan filozofi ak Theology se inséparabl soti nan kwayans yo ak ideyoloji ki domine peryòd la nan lavi l '. Medyeval defini opinyon ki gaye Ioann Duns tire. Filozofi, yon ti tan dekri vizyon li nan diven an, osi byen ke ansèyman yo nan panser Islamik la nan Avicenna ak Averroes, lajman ki baze sou pozisyon sa yo diferan nan ekri nan Liv la Aristote "Metafizik". konsèp debaz yo se nan fason sa a "ke yo te", "Bondye" ak "pwoblèm". Avicenna ak Ibn Rushd, te gen yon enpak san parèy sou devlopman nan kretyen filozofi eskolè, gen opinyon dyametralman opoze nan sa a konsiderasyon. Kidonk, Avicenna nye sipozisyon an ke Bondye se sijè a nan metafizik en nan lefèt ke pa gen syans pa kapab pwouve ak konfime egzistans la nan sijè li yo; nan metafizik menm tan an se kapab demontre egzistans lan nan Bondye. Dapre Avicenna, syans sa a etidye sans nan ke yo te. Yon nonm nan yon sèten fason korèl ak Bondye, matyè ak ka yo, ak sa a rapò fè li posib yo etidye syans a pou yo te, ki ta mete nan objè Bondye epi yo separe sibstans ki sou li yo, osi byen ke pwoblèm nan ak aksyon. Ibn Rushd evantyèlman sèlman pasyèlman dakò ak Avicenna, ki konfime ke etid yo te metafizik-an pansé ké etid li yo nan divès kalite sibstans ki sou ak nan sibstans ki sou patikilye separe ak Bondye. Etandone ke fizik la, olye ke syans la nòb nan metafizik detèmine egzistans lan nan Bondye, nou pa kapab pwouve lefèt ke sijè a nan metafizik se Bondye. Ioann Duns tire, se yon filozofi ki lajman swiv chemen an nan konesans nan Avicenna, sipòte lide ki fè konnen metafizik etidye bèt vivan yo, pi wo a nan yo ki, pa gen dout, ki sèl Bondye tout Li - se sèlman ke yo te pafè, ki soti nan ki tout lòt moun yo depann. Se pou rezon sa, se Bondye ki nan forefront an nan metafizik ki gen nan sistèm nan, ki gen ladan tou doktrin nan transandantal reflete konplo a Aristote nan kategori. Transcendentalers - sa a ke yo te bon jan kalite pwòp yo pou yo te ( "sèl", "dwa", "dwa" - sa a konsèp transandantal jan yo coexist ak sibstans la, ak reprezante youn nan definisyon ki nan sibstans) ak tout bagay ki enkli nan opoze yo relatif ( "final "ak" enfini "," nesesè "ak" kondisyonèl "). Sepandan, nan teyori a nan konesans, Duns Scotus ensiste pou ke nenpòt sibstans reyèl tonbe anba tèm "sibstans nan" ka konsidere kòm yon sijè nan syans nan metafizik.

inivèsèl

se Medyeval filozofi ki baze tout travay yo sou sistèm yo klasifikasyon ontolojik - an patikilye nan sistèm dekri nan "kategori" travay Aristòt la - yo demontre relasyon yo kle ant èt kreye ak asire moun konesans syantifik sou yo. Se konsa, pou egzanp, idantite moun ki te Socrates ak Platon apatni a espès yo nan èt imen ki moun ki, nan vire, fè pati nan genus a nan bèt yo. Bourik tou apatni a genus a nan bèt, men diferans la pou yo te kapab panse rasyonèl fè distenksyon moun ki soti nan lòt bèt. Kalkile "bèt", ansanm ak lòt gwoup lòd apwopriye (pou egzanp, genus "plant") refere a yon kategori nan sibstans ki sou. verite sa yo yo pa diskite pa nenpòt moun ki. Kontwovèsyal pwoblèm, sepandan, se estati a ontolojik nan generasyon sa yo ak espès yo. yo egziste nan reyalite, oswa ekstramentalnoy yo se jis konsèp, kreyasyon nan tèt ou imen an? Èske generasyon a ak espès èt endividyèl yo oswa ou bezwen nan trete yo tankou ki apa a, an tèm relatif? Ioann Duns tire, ki gen filozofi ki baze sou View pèsonèl li nan lanati an jeneral, peye yon anpil nan atansyon a bagay sa yo eskolè. An patikilye, li te diskite ke nati an jeneral tankou "limanite" ak "animalic" egziste (byenke yo yo te "siyifikativman mwens" pase yo te nan moun) ak yo ke yo générales nan tèt yo, ak nan reyalite.

teyori inik

Li difisil kategorikman aksepte lide ki fè konnen gide Ioann Duns tire; quotes, konsève nan sous yo orijinal ak rezime demontre ke kèk aspè nan reyalite (egzanp, generasyon ak espès) nan opinyon l 'gen mwens pase inite quantitative. An konsekans, filozòf la pwopoze yon seri agiman an favè konklizyon an ke se pa tout inite reyèl se yon inite nan kantite. Nan agiman ki pi fò li ensiste pou ke si sitiyasyon an te egzakteman opoze a, ki tout sa ki se reyèl divèsite ta konstitye yon divèsite nimerik. Sepandan, nenpòt de inegal bagay kantitativman diferan youn ak lòt egalman. Rezilta a se ke Socrates se kòm diferan de Platon an li montre kouman li se diferan de fòm sa yo ki jewometrik. Nan ka sa a, intelijans imen an se kapab jwenn anyen nan komen ant Socrates ak Platon. Li sanble ke aplikasyon an nan konsèp la inivèsèl nan "moun yo te" nan de pèsonalite, yon moun sèvi ak fabwikasyon senp nan lide li. Sa yo konklizyon absid demontre ke quantitative divèsite se pa inik, men paske li se an menm tan an se pi gwo a, se konsa gen kèk mwens pase quantitative, varyete nan ak korespondan an pi ba pase inite quantitative.

Yon lòt agiman klou desann nan lefèt ke nan absans la nan entèlijans yo, ki kapab te panse mantal, dife flanm dife ap toujou gen pwodwi yon nouvo flanm dife. Qui dife ak flanm dife fòme pral gen yon fòm inite reyèl - inite sa yo, ki pwouve ke ka a se yon egzanp yon kozalite ékivok. De kalite flanm dife konsa yo depann sou nati an jeneral nan entèlijans ak inite, ki pi piti pase quantitative.

indifferentsii pwoblèm

Pwoblèm sa yo yo ak anpil atansyon etidye skolastik yo an reta. Duns Scotus kwè ke nati an jeneral se nan tèt yo pa pa moun, inite endepandan, kòm inite pwòp yo mwens pase nimerik. Nan ka sa a, nati a jeneral ak se pa inivèsèl. Apre deklarasyon sa yo nan Aristòt, Scotus dakò ke inivèsèl defini youn nan anpil la ak refere a anpil bagay. Ki jan yo konprann ide sa a nan yon pansè medyeval, Inivèsèl F dwe fèt konsa endiferan, konsa ke li kapab aplike nan tout moun F pou ke inivèsèl la ak chak nan eleman separe li yo te ki idantik. Nan pawòl senp, F a inivèsèl defini chak moun F egalman byen. Scott dakò ke nan sans sa a, ni nati a jeneral pa kapab inivèsèl, menm si li se karakterize pa yon sèten indifferentsii natal: nati jeneral pa ka gen pwopriyete yo menm nan lòt kalite komen ki gen rapò ak yon kalite patikilye nan bèt ak sibstans ki sou. konklizyon menm jan an piti piti vini tout skolastik fen; Duns Scotus, Uilyam Okkam ak lòt panse yo ap eseye ekspoze egzistans lan nan yon klasifikasyon rasyonèl.

Wòl nan entèlijans

Malgre ke premye enpo an te di nan diferans ki genyen ant inivèsèl ak nati jeneral, li trase enspirasyon nan li te di a pi popilè nan Avicenna ke yon chwal - li nan jis yon cheval yo. Ki jan yo konprann deklarasyon sa a Duns, jeneral nati endiferan nan direksyon pou moun nan oswa inivèsèl. Malgre ke yo nan reyalite pa ka egziste san yo pa endividualizasyon ak univèrsalizasyon, sou nati jeneral yo, yo pa tèt yo ni sa yo ki nan nenpòt ki lòt. Apre sa lojik, Duns Scotus dekri inivèsalite a ak endividyèlman kòm karakteristik aksidan nan lanati an jeneral, se konsa - yo nan bezwen nan jistifikasyon. lide sa yo se diferan, tout skolastik fen; Duns Scotus, Uilyam Okkam ak kèk lòt filozòf ak teolojyen bay yon wòl kle nan lespri imen an. Ki fè yon nati entèlijans manm dwe inivèsèl, fòse li nan pati a tankou yon klasifikasyon, li vire soti ke an tèm quantitative, konsèp la menm ta ka deklarasyon an ki caractérise anpil moun.

egzistans nan Bondye

Malgre ke Bondye se pa sijè metafizik, li kanmenm reprezante yon objektif nan syans sa a; Metafizik ap chèche pwouve egzistans li ak nati Supernatural. Scott ofri vèsyon plizyè nan prèv la pou egzistans lan nan pi wo entèlijans; Tout travay sa yo, se menm jan an nan tèm de naratif pèsonaj estrikti, ak estrateji. Duns Scotus te kreye pi difisil a pwouve egzistans lan nan Bondye nan tout la nan filozofi eskolè. agiman li yo devlope nan kat etap:

• Gen kòz la rasin ki transandan yo te pervoitog.
• Se yon sèl lanati se premye nan tout twa ka.
• Natura se premye a nan nenpòt nan ka yo prezante, enfini.
• Gen yon sèl enfini ke yo te.

Pwouve deklarasyon an premye, li site rasin kòz yo nan ki pa Peye-modal agiman:

• Li kreye yon antite X.

konsa:

• X kreye pa kèk lòt antite Y.
• Ou Y ki se kòz ki rasin, oswa li kreye yon kalite twazyèm ke yo te.
• Seri a kreye pa créateur yo pa ka kontinye endefiniman.

Pakonsekan, seri a fini ak kòz la rasin - enkree ke yo te ki moun ki ka yo pwodwi, kèlkeswa lòt faktè.

An tèm de modalite

Duns Scotus, ki gen biyografi konsiste sèlman nan peryòd aprantisaj ak aprann nan agiman sa yo pa kite prensip debaz yo nan filozofi eskolè nan Mwayennaj yo. Li ofri tou yon vèsyon modal nan agiman li yo:

• Li se posib ke gen yon absoliman premye fòs kozatif ki pwisan.
• Si gen yon A pa ka rive soti nan yon lòt ke yo te, lè sa a, si yon egziste, li se endepandan.
• Absoliman premye fòs kozatif pwisan pa kapab fèt soti nan yon lòt ke yo te.
• Se konsa, absoliman premye pwisan fòs kozatif se endepandan.

Si kòz la rasin absoli pa egziste, Lè sa a, pa gen okenn posibilite reyèl la nan egzistans li. Nan fen a, si li se vre premye, li enposib depann sou nenpòt lòt rezon. Depi gen yon posibilite reyèl la nan egzistans li yo, li vle di ke li egziste sou pwòp li yo.

doktrin nan singularité

Duns Scotus kontribisyon nan filozofi lemonn yo se anpil valè. Yon fwa ke yon syantis kòmanse nan pwen ki ekri nan Liv l 'yo ki sijè a nan metafizik se ke yo te jan sa yo, li kontinye lide a, diskite ke konsèp la pou yo te dwe byen klè gen rapò ak tout bagay ki etidye metafizik. Si deklarasyon sa a se laverite sèlman nan yon gwoup sèten nan objè, objè a se pa inite a bezwen yo dwe kapab etidye sa a sijè syans an patikilye. Dapre Duns, analoji a - li nan jis yon fòm ekivalans. Si se konsèp la esansyèlman detèmine pa yon varyete de bagay ki gen metafizik sèlman pa analoji, syans pa ka inifye.

Duns Scotus ofri de kondisyon pou rekonesans an fenomèn kategorik:

• konfimasyon ak negasyon nan lefèt menm ki gen rapò ak kontradiksyon nan sijè endividyèl fòme;
• konsèp la nan sa a fenomèn pouvwa gen yon tèm mwayen pou silojis la.

Pou egzanp, san yo pa kontradiksyon nou ka di ke Karen te prezan nan mitan jiri yo sou pwòp yo (paske li ta pito ale nan tribinal pase yo peye yon amann), ak nan menm tan an kont volonte l '(paske mwen te santi fòse sou yon nivo emosyonèl). Nan ka sa a, kontradiksyon a se enposib, depi konsèp nan "posede pral" interchangeable. Kontrèman, silojis "objè yo Inanime pa ka panse. Gen kèk eskanè panse trè lontan anvan ou bay rezilta a. Se konsa, gen kèk eskanè yo se objè enkouraje" mennen nan konklizyon an absid, depi nosyon de "panse" aplike nan li se ekivalan. Nan sans nan tradisyonèl, se tèm ke yo itilize sèlman nan fraz la premye; nan fraz, dezyèm lan, li te gen yon siyifikasyon senbolik.

etik

Konsèp la nan souverènte a absoli nan Bondye mete nan konmansman an nan pozitivism, penetrasyon nan tout aspè nan kilti. Ioann Duns tire ki te fèt ki teyoloji dwe eksplike pwoblèm yo kontwovèsyal nan tèks relijye; li eksplore nouvo apwòch nan etid la nan Bib la, ki baze sou primasi a nan volonte a diven. Yon egzanp se lide nan merite: prensip yo moral e etik ak aksyon moun yo wè sa tankou merite oswa diy Bondye rekonpanse. lide Scott la te sèvi kòm yon jistifikasyon pou yon doktrin nouvo nan predestinasyon.

VIP se souvan ki asosye ak prensip yo nan Benevola - tandans nan mete aksan sou enpòtans ki genyen nan volonte nan diven yo epi ak libète moun nan tout kesyon teyorik.

doktrin nan KONSEPSYON AN a Immaculate

Kòm pou Theology, siksè ki pi enpòtan nan Duns konsidere kòm li defann tèt li nan KONSEPSYON AN a Immaculate nan Vyèj Mari a. Nan Mwayennaj yo li te konsakre nan sijè sa a anpil diskisyon teyolojik. Pa tout kont, Mari te kapab fè yon jenn fi nan nesans Kris la, men tèks yo biblik, chèchè pa t 'konprann ki jan yo rezoud pwoblèm sa a: sèlman apre lanmò Sovè a avè l' chape stigma a nan peche orijinal la.

filozòf gran anpil ak gwo teolojyen a peyi Lwès yo te divize an plizyè gwoup, deba pwoblèm sa a. Yo kwè ke menm foma Akvinsky refize validite nan doktrin nan, byenke gen kèk tomist yo pa pare yo aksepte reklamasyon sa a. Duns Scotus, nan vire, te bay agiman sa a: Mari te nan bezwen nan Bondye vin delivre, tankou tout moun, men nan bonte a nan Krisifiksyon Kris la, yo te anrejistre anvan evènman yo ki enpòtan ki te fèt, li disparèt ak stigma a nan peche orijinal la.

Sa a se agiman ki te bay nan deklarasyon Pap la nan dogmatik a KONSEPSYON AN a Immaculate. Pap Jan XXIII rekòmande lekti Theology nan Duns Scotus avanse elèv yo.